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第116章 笨蛋,重点是……
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    第116章 笨蛋,重点是……
    “贫道还以为高指挥是聪明之人,所以没有教你,结果您就不知道自己加点东西?”
    吴曄一副恨铁不成钢的样子,让高俅十分迷茫。
    加东西,加什么东西?
    “比如,让那些士兵一边跑步,一边喊,强筋骨,卫家邦,报圣恩!“
    “或者,练得刚躯,护我大宋天!”
    “还有道君赐神,虎賁健如飞!天兵临阵,百蛮退散!”
    “人您觉得这些口號如何?”
    吴曄给高俅想了好几个口號,他听得目瞪口呆。
    高俅其实並不明白这些口號的意义,可是听著就是拍皇帝马屁,他不懂军事,可是拍马屁他在行啊。
    这哪是练兵啊,这是围著皇城拍圣上马屁啊!
    “高,先生的境界果然不是我这俗人能比!”
    高俅心服口服,还得是该通真先生得宠,这拍马屁的功夫都如此新奇。
    可他却不知吴哗为他制定口號的意义。
    行军打仗吴曄不懂,可不耽误他明白一支军队最重要的军魂在哪,士气来源於哪?
    估计大宋的兵也是苦,一个满餉工资就能激发他们的斗志。
    可是有斗志没有用,要有意志,要知道为何而战,这才是军队的军魂。
    忠君爱国,这放在哪个朝代都没有错,喊出来的口號,看似拍马屁,其实是凝军魂。
    可吴哗並不打算跟高俅说破,只是笑道:
    “大人从来没有搞清楚重点,您和童大人的爭斗,胜负只是表面,真正要爭的,其实是陛下的人心。
    您能不能打得过童大人,难道陛下不知道?
    但陛下怨愤您的是什么,是您的態度—
    只要您能拿出一套行之有效的方法,让陛下看到禁军確实在改变。
    那以后就算您输了,谁也拿不走您禁军指挥使的职位!”
    经过吴曄一番分析,高俅已经明白了这场爭斗背后的意义,简直就是醍醐灌顶。
    对呀,他的重点为何要放在胜负本身,他本来就是要做给皇帝看呀!
    “不过话说回来!”
    吴哗话锋一转,高俅的心连带著也提起来。
    “想要討好陛下,就必须示之以诚,如果只是简单的应付,大概满足不了陛下。
    所以高大人不但要努力贏了童贯,就算不能贏,也必须是让他们惨胜。
    想要做到这件事,恐怕还不够呢!”
    “先生,您也看见了,我是尽力了,这么多钱洒出去,可都是我自己出的!”
    高俅反正也跟吴哗聊得够深了,却也不介意多说一些。
    “那些欠的兵餉,又不是都落在我口袋里。
    先生您是不知队伍难带,这上上下下打点,哪关不需要截留一些?“
    吴哗只是陪著笑,笑容中带著不易觉察的冰冷。
    高俅堂而皇之的將这些所谓的秘密说出来,一来是想表示跟自己的亲近,二来这些东西確实已经是公开的秘密。
    所以他觉得自己拿了也没有不对,他將该士兵的兵餉给士兵,也是一种恩赐。
    吴曄並不认同这份【约定俗成】,但表面上却说:
    “高太尉大气!”
    “高大人您转念一想,那点钱,够您买点东西討官家欢心,您去搜集的字画,奇石,祥瑞,也了不少钱吧,可官家反应如何?
    您要明白,官家如今最在乎是什么?”
    高俅別人的话可以不信,但吴曄的话却不能不信。
    作为如今宋徽宗最宠信的道士,吴曄一言一行,都能说中皇帝的內心。
    道君皇帝这个词,压根就是吴哗给推举出来的。
    庙堂上,市井中,都知道皇帝重视道君皇帝这件事。
    “道君皇帝,多谢先提点!”
    高俅抱拳作揖,態度放得是极低,他虽然大小也是个高官,却也明白谁势头正盛。
    这些年,他见过太多的妖道得势,他都好好迎奉。
    反正他们下去了,自己也没有什么损失。
    不过高俅真心觉得,吴曄跟过去的其他妖道很不一样,那些道士从未真正能影响到皇帝的决策,甚至命运,但吴曄做到了。
    將赵佶推到道君皇帝这个位置,未来朝堂中的局势,也会有微妙的变化。
    “错了,道君皇帝只是表现,高大人应该想想,为何陛下期望成为道君皇帝!”
    吴哗说完这句话,马上转移话题:
    “这是贫道记忆中天蓬元帅练兵的內容,只是一些残篇,却也应该有用!“
    高俅闻言,大喜过望,天蓬元帅,那可是前朝李氏皇族崇拜的道派北帝派的主神,虽然隨著前朝覆灭,宋朝崛起,为了消除前朝的影响,北帝一脉被朝廷打压,式微。
    可是天蓬信仰,在民间依然有一定的市场,所以听到天蓬元帅四个字,高俅就知道稳了。
    他赶紧將吴哗手中笔墨未乾的文稿拿过来。
    “走正步,站军姿,突击检查,体能训练?”
    高俅本以为所谓的天蓬兵法,是什么高深的东西,可但翻开吴曄的手稿,却只是一些基础的玩意。
    这些东西,能成吗?
    若是换成另外一个人將这份手稿交给自己,高俅一定原封不动甩在他脸上。
    这都是什么玩意啊。
    可是如果是吴曄写的,那就不一样了。
    高俅的脸挤成一团,想要说两句好话,但半天说不出个所以然来—
    “太尉可是觉得,这份兵书太过简单?”
    高俅嘿嘿一笑,道:“倒不是简单,就是觉得,只炼这些,心里没底!”
    他想像中的练兵,至少也要拿起刀枪去跟人干一场。
    让士兵跑步,做体能训练他了解,做列队的训练,他也明白。
    可是他只有一个月时间,他应该用在更【有用】的技能上,吴曄对高俅的心態,心知肚明。
    “高大人可曾听过《史记·卷六十五·孙子吴起列传第五》关於孙子的故事?”
    高俅茫然摇头,他一时间不知道吴曄想说哪个故事。
    吴曄清了清喉咙,道:
    “孙子武者,齐人也。以兵法见於吴王闔庐。闔庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以试勒兵乎?”对曰:“可。”闔庐曰:“可试以妇乎?”曰:“可。”
    於是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇鉞,即三令五申之。
    於是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,將之罪也。”復三令五申而鼓之左,妇人復大笑。
    孙子曰:“约束不明,申令不熟,將之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知將军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”
    孙子曰:“臣既已受命为將,將在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,於是復鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。
    於是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“將军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”
    於是闔庐知孙子能用兵,卒以为將。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”
    他一口气出史记中这段传奇故事,高俅才醒悟过来。
    这个故事其实十分具有传奇色彩,他以前也听听过,只是吴哗问起,一时间他没有反应过来,现在却已经知道了。
    他还记得自己初听这个故事,还笑吴王不该不救下美人。
    可是如今再听此事,高俅已经明白吴曄说的意思。
    “贫道说的那些东西,虽然简单,但却和孙子练兵如出一辙,高太尉要明白,底下那些禁军缺的不是技能,而是士气和禁行令止的本事。
    您是不是觉得,这本事没啥用?
    那您看看,歷朝歷代,那些被逼得造反的军队,可曾学过正经的练兵术?”
    討论农民起义,本身就是十分犯忌讳的事,可吴哗高俅的身份,却不妨碍。
    除了尚未发生的方腊和宋江起义,北宋大大小小的起义其实不少。
    时间线距离比较近,就是仁宗朝的贝州王则起义。
    这是一起典型的弥勒信仰带动的造反,虽然很快被扑灭,可是造成的影响却十分严重。
    有吴曄的提示,高俅也在想一个问题,就如先生所言,那些吃不饱,穿不暖的泥腿子,为何能爆发出许多地方军都无法企及的战斗力。
    如果时间放到更远的前朝,还有更多的例子,佐证先生的观点。
    “士气,军纪,得其一就是可之兵,若能二者兼得,此兵可百战!”
    “先生,受教了!”
    高俅听了吴曄一番话,登时觉得自己又行了。
    他拍著胸脯保证:“先生放心,我一定好好用先生的兵法,给他童贯一个措手不及!”
    吴曄点头,道:“明日,贫道来看大人的成果!”
    翌日,吴曄站在校场上,彻底无语了。
    他怎么会蠢到相信高俅呢?
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