PO文学

第209章 蛊术
章节错误/点此举报

小贴士:页面上方临时书架会自动保存您本电脑上的阅读记录,无需注册
    捉妖被曝光,只好直播科普妖与鬼 作者:清纯萌妹
    第209章 蛊术
    林清歌看著弹幕里魏徵愤怒的辩驳,脸色变得十分古怪,他嘴角微微抽搐了一下,对著镜头缓缓说道:“有没有可能,魏徵他死了,但是他没投胎?”
    【啊?】
    魏徵:【林小子,我真没想到那套茶具你能保留到现在。】
    林清歌笑道:“魏大人送的,哪能说弄丟就弄丟。”
    【啥情况啊?】
    林清歌紧接著解释道:“魏徵死后在地府作为赏善司的判官,执掌善薄,生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。”
    【魏大人,我给你跪了,你別跟我一般见识。】
    魏徵:【你以为我是那么小心眼的人?】
    【听说你天天给李世民喷的怀疑人生是不是真的。】
    魏徵:【包真的。】
    【那其他判官都还有谁啊。】
    林清歌紧接著说道:“罚恶司钟馗,凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置。
    察查司陆之道,其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,並为冤者平反昭雪。
    阴律司崔珏,驰名阴曹地府的头號人物,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。
    比较有意思的是,四大判官,三个大唐人。”
    【不愧是大唐盛世啊。】
    魏徵:【那必须。】
    【魏大人,你对於唐太宗砸了你的碑这件事怎么看?】
    魏徵:【不怎么看,从鬼门关开始我在旁边骂到奈何桥,嘴来!!!】
    【还得是你。】
    ......
    等到水烧开,林清歌將滚烫的水注入茶壶,瞬间,茶香裊裊升腾。
    此时,镜头缓缓转向了苗月月。
    苗月月微微坐直了身子,她本就温婉的面容在茶香的氤氳下更显柔和。
    她轻轻理了理耳边的髮丝,眼神中透著一丝羞涩的神情,毕竟第一次在这么大的直播间露面。
    直播间里的观眾们看到镜头转向苗月月,弹幕瞬间如潮水般汹涌而来。
    【哇,终於要听苗姐姐讲蛊术啦!】
    【好期待。】
    苗月月微微抬起头,目光扫过镜头,轻轻一笑,说道:“那我便开始给大家讲讲蛊术吧。
    蛊最初是指生於器皿中的虫,所以是由一个虫跟一个皿组成的字。
    皿是一种用器盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是。”
    苗月月继续说道:“在古代,苗族地区医疗条件相对落后,人们对疾病的认识和治疗方法有限。
    当一些不明原因的疾病出现时,人们无法用科学的方法解释和治疗,便將其归咎於蛊毒的侵害。
    苗族多分布於偏僻地区,旧时医学落后,许多疾病得不到有效治疗。而每遇就诊无效,往往动輒归咎於蛊。
    蛊术,实际上是医疗水平落后和文化程度普遍低下的社会產物。
    而为什么会开始变成害人的蛊毒,那就是另一个含义了。
    只是有人利用虫毒下到別人的吃食上面,靠著毒虫的毒性给对方毒死的。
    蛊术的核心是利用各种毒虫,如蛇、蜈蚣、蝎子等製作成具有强烈毒性的蛊。这些蛊可以被用於害人,导致对方生病甚至死亡?。”
    【所以其实一开始没那么邪门,只是提取动物毒素去给人下毒而已?】
    【好像是这么个道理。】
    【比如箭毒蛙还有蟾毒素那种?】
    【这么一讲好科学。】
    苗月月点了点头:“可以这么理解没错,后面为了培养更毒的毒物,后来的人將多种带有剧毒的毒虫放进同一器物內,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
    蛊不蛊的不知道,但是你能在那么多毒虫中活下来,那你是真的猛。
    古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。
    在苗族的观念世界中,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。
    苗族蛊术的起源说法不一。
    一种观点认为,蛊术並非发源於苗族,而是產生於中原,只不过后来在苗族被发扬光大了。
    在周代以前,就已经存在蛊这种说法了,当时蛊指的是在自然环境下產生的神秘毒虫,比如粮食存放过久会发霉变质產生飞蛾等。
    到了战国时期,中原地区產生了比较系统的蛊术,並开始广泛流传。
    第二种说法就是蛊术最早本是发源於苗族,早期並不外传,是苗族巫师们最厉害的一种治人秘术。
    在古代苗疆地区,蛊俗称草鬼,相传它寄附於女子身上,危害他人,那些所谓有蛊的妇女被称为草鬼婆。
    当时的苗族几乎全民族篤信蛊,只是各地轻重不同。
    至於第二种说法中的苗蛊,传说產生於原始社会。
    相传伏羲是创製八卦的人,八卦之中正有蛊卦。
    在孔颖达《周易正义》卷三中引用褚氏云:“蛊者,惑也。”
    说中了蛊毒的人,都有迷惑不醒的特徵。
    相传为大禹作的《山海经》中,已经有了关於蛊的想像。
    在殷墟甲骨文中屡见有蛊为虐作害的卜辞。
    周朝时期专门设置庶氏,来管理去除毒蛊,祈神求去除它,用嘉草熏它。
    到了春秋战国时期,已经有人用器皿来培养蛊,从而形成了古代造蛊的主要模式。
    汉代时期,以蛊害人已经成为一种流行的邪术,尤其是汉武帝时期,巫蛊术尤为流行,不然也不会出现巫蛊之祸这种事情。”
    【起源居然这么早吗。】
    【肯定早啊,八卦能有蛊卦,八卦那得多早了。】
上一页        返回目录        下一页

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页,按 →键 进入下一页。