第199章 元始开闢器道修炼体系
穿越洪荒之绝代大巫,改命洪荒 作者:佚名
第199章 元始开闢器道修炼体系
巫古回到了不周山深处的苦竹道场,那株通体碧绿的苦竹依旧静静佇立,巫古盘膝坐於竹下闭上双目,神念沉入体內开始细细回味方才分离芭蕉树本源时的每一个细节。
巫古神念中流淌著明悟的灵光:“四象分离看似只是物理与能量的切割,实则蕴含著大道本质的拆解与重组”。
“那株芭蕉树本质上是洪荒天地开闢之初,地、火、风、水四象本源在特定时空交匯点孕育而成的奇物”。
巫古的神念在眉心祖窍中推演著“四象本为一体,但又各自独立这其中的“一体同源”与“四分独立”的关係正是大道演化的精微体现”。
他回忆起自己以“创世大道”镇压神树时的感受,那股力量不仅是为了稳定更是为了“定格”神树所处的时空状態,让它在分离过程中始终处於某种“静止的流动”中。
他不断推演从四象分离延伸到万物分化,天地分阴阳阴阳化五行五行生万物。
每一个分化过程都蕴含著大道从“一”到“多”的演化轨跡,“而这分化的“轨跡”便是大道的脉络是法则的纹路”。
巫古忽然心有所感“若能掌握这分化的脉络,便能在一定程度上追溯万物的起源乃至推演未来的演化”。
这个念头让他神念中一震,似乎触摸到了某种更深层次的东西。
就在巫古沉浸在分离大道玄妙中时,远在崑崙山脉深处玉清元始的蜕变已经到了最关键的时刻。
孕育元始的青色巨茧此时已不再平静,巨茧表面无数玄奥的纹路如同活物般游走那是大道法则的具现化。
而在这些纹路中最为耀眼的是两种道韵的碰撞与融合器道道韵与魂道道韵。
器道道韵厚重、坚实、永恆代表著物质的极致与不朽,魂道道韵灵动、变化、玄妙代表著精神的升华与超越。
这两种看似截然不同的大道此刻却在元始的意志下开始了前所未有的交融。
“轰”
巨茧內部元始的元神正经歷著一种奇妙的蜕变,他的意眉心祖窍中浮现出巫古在“天帝纪”中烙印的“一器压万器”的理念,那是一种器道的极致追求是以一件至宝镇压诸天万法的无上气魄。
同时“天帝纪”中那“无尽恐怖大器”的虚幻影像也透过某种冥冥中的联繫给予他无穷的灵感。
那些大器虽是虚幻的,但其蕴含的“器之大道”的真理已足以让元始窥见器道的至高境界。
而“本命仙兵法”的理念则为这两种感悟提供了具体的实践路径。
“器道为体魂道为用体用结合方为至道”,元始的意志在巨茧中迴荡。
器道道韵与魂道道韵的交融越来越深入,两种大道的精华在碰撞中迸发出全新的火花。
渐渐的一种全新的大道雏形在元始的意眉心祖窍中缓缓凝聚成型“魂锻大道”。
这並非简单的器道与魂道的叠加,而是一种本质的升华,“魂锻大道”以魂为火、以神为锤、以道为砧、以身为材,锤炼的不仅是器物更是大道本身。
“魂锻者以神魂为炉火锤炼大道为器”,元始明悟了这条大道的真諦。
但这还没有结束,元始的神念继续升华,他以这新生的“魂锻大道”为根基结合“本命仙兵法”的理念开始构思一种前无古人的修炼体系。
“既然本命仙兵可以与自身一同成长,那么为何不能將自身直接炼製成一件本命至宝?”这个念头如同闪电般划过元始的神念。
他开始推演这个疯狂的想法,“以自身肉身为器胚,肉身本就是先天道体乃是盘古大神所化,潜力无穷本就是最好的炼器材料”。
“以自身元神为器灵,修道者的元神本就是神念、灵魂、真灵的集合体,拥有无限的成长性是器灵的最佳选择”。
“以先天灵气为薪材,洪荒天地间无穷无尽的先天灵气正是锤炼器胚、温养器灵的最佳养料”。
“以“魂锻大道”为锤,这新生的无上大道便是锤炼自身、升华本质的根本法门”。
元始的眉心祖窍中一个完整的修炼体系开始成型:
第一境:器胚初成,修炼者以“魂锻大道”为法引先天灵气入体以自身为器胚开始初步的锤炼。此境大成肉身、元神开始具备“器”的特性坚韧度、容纳力大幅提升相当於下品先天灵宝的层次。
第二境:器灵觉醒,元神在锤炼中不断升华自我神念与大道真意深度融合,诞生真正的“本命器灵”。此境大成元神本质蜕变,可离体遨游不惧寻常魂道攻击相当於中品先天灵宝的层次。
第三境:人器合一,肉身与元神在“魂锻大道”的锤炼下彻底融合真正做到“身即是器器即是身”。此境大成举手投足皆有无上威能可硬撼上品先天灵宝而不伤自身,肉身元神达到上品先天灵宝的层次。
第四境:大道为纹,修炼者將自身领悟的大道法则以“器纹”的形式铭刻於肉身与元神之上,每一道器纹都蕴含著一种大道真意。此境大成身负大道器纹可调动相应大道之力威能无穷。
第五境:至宝之躯,当修炼者將自身大道推演至十重圆满之境时,便是以“魂锻大道”做最后的锤炼將肉身、元神、大道三者彻底融合锤炼至先天至宝的层次。
“先天至宝级的肉身,先天至宝级的元神”元始的神念中充满激动“这样的身躯所能容纳的法力自然是混元境的无上法力”。
这意味著当修炼者达到这个境界时將同时具备先天至宝级肉身、先天至宝级元神、先天至宝之躯容纳的法力、自身大道十重圆满“四道齐证,混元自成”。