诸天，从鬼神民国开始 作者:佚名
    第23章 打倒孔家店，救出孔夫子
    时间一点点过去。
    周树见李主编两人沉迷於小说世界，一时半会难以醒来，也没有打扰，而是回到桌案前继续创作自己的第二部作品。
    他现在的创作热情十分高涨，每天都会抽出十来个小时写文章。
    没別的原因。
    只要想到自己的文章能在这民国世界引发巨大轰动，留名青史，他就恨不得將自己所有的想法创意都写出来。
    这事情只要想想，就充满成就感。
    钢笔在纸张上沙沙的写著，周树的心神缓缓沉溺在故事的构思和撰写中，完全忘记了书房中还有两位客人。
    就这样，安静的书房中，一人伏在桌案前写作，另外两人坐在凳子上细细品读故事，全都忘记了时间流逝。
    太阳西落，余暉洒满大地，像是给世界披上了一层金纱。
    书房里的光线也变得有些昏暗起来。
    吴小七轻手轻脚的走入书房，打开电灯，明亮的光线將沉迷於小说世界的三人惊醒。
    直到此时。
    三人才惊愕发现，一个下午的时间竟在不知不觉间过去。
    “先生，晚饭已经准备好了，您看要不要先和两位先生一起吃点东西？”
    吴小七见三人从小说世界中醒来，柔柔笑著，吴儂软语。
    “却是周某写作太过投入，忘记了时辰，有些招待不周了。”
    周树最先回过神来，朝李主编两人歉意的笑了笑，然后对吴小七吩咐道：“小七你將酒菜端来书房，我要跟两位先生小酌几杯。”
    “好的先生。”
    “周先生无需如此，时间已经不早了，我们就不打扰了……”
    李主编两人看了眼外面天色，有些不好意思说道，起身就要告辞。
    周树笑道：“两位先生难道是看不上周某府中饭菜？”
    “怎么会，就是感觉太打扰周先生了。”
    “这有什么打扰不打扰的，正好我还有些文学创作方面的事情想要请教二位，大家不妨坐在一块，边吃边聊。”
    “那行，就打扰周先生了。”
    李主编此时也有很多话题想要跟周树討论，见推辞不过，就答应了下来。
    很快。
    吴小七就將酒菜端了上来。
    四菜一汤，一壶黄酒。
    因为平日里要修行，所以周树的饭菜多以药膳为主。
    看似平平常常的四菜一汤，却是少有的精致，乃是周树高薪聘请的御厨后人烹煮。
    国人谈事情，很多都是在酒桌上完成，俗称酒桌文化。
    三人入座，刚开始还有些疏远客套，但几杯黄酒下肚后，就变得熟络起来，大家一边喝酒一边畅聊，好似认识几年的老友一样。
    当然，主要聊的还是《民国最后一个太监》这部小说。
    聊过之后。
    李主编两人基本能肯定，周树就是这部小说的作者本人无疑。
    他的话不轻不重，却能一针见血，指出问题本质。
    压榨，剥削，人性，善恶，黑暗，绝望……
    就像鲁迅先生在《狂人日记》中写的那般。
    “我翻开歷史一查，这歷史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写著『仁义道德』四个字。我横竖睡不著，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写著两个字是『吃人』！”
    这个时代的人吃人，並不只是一个夸张的形容词。
    “我见树人先生下午时候潜心写作，莫非在创作第二本大作？”
    许久之后，李主编深吸一口气，略过这些沉重话题，一脸好奇问道。
    “的確是这样。”
    周树没有藏著掖著，起身將自己写好的《救出孔夫子》前两章拿出来，笑道：“你们两位都是这方面的行家，不妨帮我参谋下这本小说能否发表。”
    他的小说，基本上都是按照后世的网文风格撰写。
    就像第一本小说《民国最后一个太监》中，就有借鑑了《天神殿》、《龙王归来》等网文风格，主打一个情绪爆发。
    第二部小说《救出孔夫子》，则是参考长生流写法，以一种旁观的角度，讲述儒家的两千年变化，以及孔府的荣衰。
    因为不是专门研究歷史和儒学的专业人才。
    所以周树在写这本小说时，难免会存在一些问题。
    这也是他想让李主编两人帮忙审阅的原因。
    “救出孔夫子？”
    李主编接过小说手稿，看到小说名字后，原本有些微醉醺醺的他，直接就被嚇醒了。
    好傢伙。
    真的是好傢伙。
    暂且不提这文章內容如何，立场又是哪一方，单是这一个名字，就能引得整个文人团体轰动。
    毕竟孔夫子可是旧文学的至圣贤师。
    两年前的新文化运动，虽然有提出“打倒孔家店”口號，但是敢真正写孔夫子的文章却是凤毛麟角。
    哪怕是鲁迅这样的文化狂人，也只敢暗戳戳的写个孔乙己，不敢拿孔圣人开刀。
    李主编简直不敢想像。
    一旦这部小说发表，將会引发怎样的风暴，周树这个小说作者，又將会面临怎样一个艰难险境。
    但不能否认的是，李主编在看到小说名字后，心中就引发了极大好奇。
    他很想知道，孔夫子究竟遇到了什么危险和困境，需要用“救出”两个字来形容，难道是被新文化围攻了？
    怀著这么一个好奇。
    李主编开始阅读起了手中书稿，然后他就被小说的第一句话吸引住。
    “世上本没有神，拜的人多了，就有了神！”
    短短一句话，就道明了泥塑中的孔夫子灵魂是如何诞生的。
    这灵魂乃是读书人的信仰凝聚產物，与其说是孔夫子的灵魂，还不如说圣人泥塑中诞生的神灵，代表著世人对孔夫子的认知。
    小说第一章名为《初生的孔夫子》，主要讲述了泥塑灵魂的诞生，以及泥塑灵魂的最初记忆。
    那是春秋战国时期，天下读书人对儒家和孔夫子的认知。
    然后就是第二章《秦汉时期的孔夫子》，通过孔夫子的自身变化，来讲述秦汉时期的儒家，同春秋战国时期儒家相比，有了哪些变化。
    以歷史朝代为章节，讲解儒学是怎么变成儒家，然后又是怎么变成儒教的。
    甚至每一次变化，泥塑中的孔夫子都会出现迷茫和记忆混乱，然后看著台下祭拜的眾人感慨一句：“原来我是这个模样的。”
    一次次的迷茫，一次次的记忆混乱，一次次的被改变。
    泥塑中的孔夫子，也將慢慢的忘记真实的自己，变成端坐在神坛上的泥塑神像。
    到了小说末尾，周树也將会对“圣人”进行总结。
    圣人，为世人所敬仰。
    但这个世人，却不包括当权者。
    当权者所喜欢的，是一个死去的圣人，一个被自己塑造的泥塑圣人。
    许久之后。
    李主编死死捏著手中书稿，看向周树的目光就像是在看一个疯子。
    哪怕仅是看了小说的前两章，没有看到后面的章节。
    但李主编不傻，自然知道这部小说想要写些什么，这是要掘旧文学的根啊。
    当那些旧文学的守护者们还在跟新文学年轻人唇枪笔战时，却不知一个年轻人，已经拿著一把锋利的斧头，想要將整颗大树砍掉。
    “先生真勇士也！”
    李主编看著周树，眼中充满激动：“先生的这篇文章，请务必要在我平明日报发表。”