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第9章 唐汉1
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    抗战功德林头等战犯 作者:佚名
    第9章 唐汉1
    《景行志:百年家国》播毕数月后,热度渐褪。然而在某个深夜,国內知名的歷史军事论坛“铁血丹心”上,一个不起眼的帖子悄然浮起,隨后以惊人的速度被顶成热帖。
    標题很简单:“对了,有没有唐汉那边的朋友?那部电视剧都这么魔改了,唐汉那边居然没什么表示。”
    发帖人id“南洋旧梦”,ip位址显示为新加坡。
    一楼是楼主自己的话:“看《风雨念安》的时候就在想,把李念安下南洋拍得那么浪漫,唐汉那边官方居然没抗议?有点反常啊。”
    三楼,一个ip显示为“唐汉共和国·安京”的id“安京閒人”回覆:
    “表示什么呀?【截图:唐汉文化部官网公告,关於『不予引进並禁止传播电视剧《风雨念安》的决定』】你以为为什么不骂,看都看不了,怎么骂?”
    “啊?”楼主显然震惊了。
    “安京閒人”继续回覆:“而且唐汉现在都自顾不暇。李念安带著那30万大军下南洋,占的地盘你仔细看看——婆罗洲北部全域、苏禄群岛南部、棉兰老岛东部沿海、爪哇海北侧那几个岛、安达曼-尼科巴群岛全域、缅甸若开邦沿海那一溜、印度东海岸几块地……老头子死前(1980年),土地问题、民族问题、原来土著政权遗留问题,根本就没处理乾净,全是雷。一直折腾到现在,才算勉强摆平。”
    帖子瞬间炸了。回復以每秒数条的速度刷新。
    “印度那块地我都不想多说什么了,”另一个ip显示为“美国·加州”的id“太平洋的风”加入討论,“纯纯靠著美国。有一说一,美国对李念安是真好。印度那块,本来英国还想施加影响,结果李念安硬是靠美国军援和『我们』的默许甚至暗中帮助,站住了脚。建国唐汉,定都『安京』——这名字,安定南洋,也暗含『念安』的『安』吧。”
    “这里面有什么事吗?”有网友追问。
    “不好说,不好说。” “安京閒人”语焉不详,“反正李念安不是什么好人。手段狠著呢,不然你以为30万孤军,怎么在那么复杂的地缘夹缝里,打下这一片基业?电视剧直接给禁播了,外加上唐汉能进联合国,还是因为我们后来点头,用支持它进联合国,换它在某些国际事务上站队。”
    “主要还是李念安死的早,” “太平洋的风”补充,“1980年就去世了,才66岁。据说身体是早年征战熬坏的。唉,主要是他死后,长子李镇国跟他姐姐李怀瑾闹翻了。具体为啥,眾说纷紜,有说爭权,有说治国理念不合。反正闹得挺凶,最后李怀瑾带著一批支持者和资本,出走新加坡。唐汉內部算是伤了一次元气。”
    短短几十层楼,信息量爆炸。这个原本討论电视剧的帖子,迅速转向对那个神秘“唐汉帝国”及其建国者李念安的深度挖掘。
    “铁血丹心”论坛的帖子只是冰山一角。隨著这些碎片化信息的流出,中文网际网路上,特別是那些关注国际政治和近代史的社群,掀起了一股挖掘“唐汉秘辛”的热潮。
    维基百科上,“唐汉”的词条被频繁编辑。词条显示:唐汉共和国(republic of tanghan),位於东南亚及南亚部分区域,由原国民党將领李念安於1949-1955年间率部迁徙並逐步建立,1965年正式宣布建国,首都安京(位於原印度东海岸本地治里以北,新城)。官方语言为汉语(普通话)和英语。政治体制为共和制(但长期由“南洋华人进步联盟”执政)。1971年在华夏支持下获得联合国席位。经济以转口贸易、航运、石油开採(婆罗洲)、旅游业为主。与华夏关係密切,与美国保持战略合作。国內民族构成复杂,华人约占45%,其余为马来人、印度人、土著民族等。
    词条下的“歷史”部分,敘述相对中性,但网友们在討论区、在知乎、在贴吧,拼凑出了更丰富、也更具爭议的图景。
    知乎问题“如何客观评价李念安及其建立的唐汉?”下,高赞答案来自一位自称研究东南亚华侨史的匿名用户:
    “要评价李念安,必须拋开浪漫想像和单纯的血统论。他首先是一个在1949年歷史节点上,手握三十万大军、却不愿投入內战也不愿轻易投降的现实主义者。
    他的『功』:
    1. 为数十万华人军民找到了出路。避免了他们成为內战炮灰或战后政治清算的牺牲品。这在当时是实实在在的人道功绩。
    2. 建立了海外第一个以华人为主体民族的国家。虽然过程充满爭议,但客观上提升了海外华人的政治地位和凝聚力,形成了一定的文化堡垒。
    3. 在冷战夹缝中保持了独立性和发展。巧妙周旋於中美之间,初期靠美国军经援助立足(尤其是对抗印度压力和內部土著反抗),后期转向与大陆合作获取国际承认和发展机遇,为国家贏得了生存空间。
    4. 经济建设有一定成效。利用地理位置发展航运、贸易,开发资源,到1980年代,唐汉人均gdp在东南亚已属前列。
    他的『过』:
    1. 建国过程的血腥与殖民色彩。所谓『占领』土地,並非无主之地。与原住民势力、英国、荷兰、印度、缅甸等都有过武装衝突。过程绝非电视剧里那般『和平迁徙』。在婆罗洲、安达曼群岛,对土著反抗的镇压相当严厉。
    2. 与美国战略捆绑过深。尤其在五六十年代,唐汉军队接受美式训练和装备,允许美军使用部分港口和岛屿(如安达曼群岛),使其成为美国在印度洋和东南亚遏制共和主义链条上的重要一环。这固然是生存所需,但也埋下了与周边国家以及区域內反美力量的对立。
    3. 內部治理问题。『南洋华人进步联盟』长期一党执政,虽维持了稳定和经济发展,但压制异见、民族政策上对非华裔族群存在事实上的不平等,导致內部张力持续。土地改革不彻底,大量优质土地和资源掌握在早期军政高层及其家族手中,社会贫富差距显著。
    4. 家族政治阴影。李念安本人威望足以服眾,但他未能妥善解决身后事。长子李镇国与长女李怀瑾的內斗,暴露了政权中浓厚的家族和派系色彩,损害了制度权威,也造成了人才和资本的外流(李怀瑾出走新加坡,带走了大量商业精英和自由派知识分子)。
    结论:李念安是一个复杂的歷史產物。他延续了其父李宇轩身上『保全同胞』的信念,但手段更为强硬务实,也更擅长利用国际博弈。他建立的唐汉,是海外华人歷史上一次空前的政治实践,有其积极意义,但其建国和治理过程中的原罪与问题,也无法忽视。它既不是某些人想像的『华人海外净土』,也不是某些批判者口中的『美帝傀儡政权』。它是一个在特定歷史条件下诞生的、具有自身矛盾和特性的政治实体。”
    这条相对平衡的回答获得了上万赞,但评论区依然吵成一团。
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