燕上川力作《修仙：种田就升级》，点击立即阅读！
    上青木灵神道经。
    是季藏桓所修法脉的真正核心秘法。
    讲究一草一灵，一木一神，以诚感通，借法自然。
    此道的修行弟子，需要先確立供奉的草木之神。
    譬如季藏桓属於茅君之脉。
    就要日常供奉，诵经沟通，与草木神初步建立神魂联结。
    契成之后。
    则可通过精血、秘咒手诀等方式，向草木神借法，甚至请上身。
    帮助修炼与作战、保命等方方面面。
    每位每位草木神灵，都有对应的传承谱系。
    修行多年的师傅，可以凭藉自身与草木神的深厚关係，帮助弟子快速建立联结。
    否则寻常人即使知晓法门，拜了也没有效果。
    这叫做过教。
    一旦与草灵木神建立联繫后。
    哪怕是刚入门的弟子，也能凭藉加持，获得强横力量。
    此即为教派传承的好处。
    不过王逸出於自身安全考虑，最终並没有选择过教。
    这神道法。
    等同於信奉某位神灵。
    虽然是自然的草灵木神，並没有像其他神祇般具有强烈自主意识。
    但他不想受到哪怕一点的神灵影响。
    而且所谓的传承过教，其实传渡给那些凡人，还有引气层的效果最好。
    王逸自觉身为炼气，没必要去崇拜神灵。
    毕竟他修行到高层指日可待。
    季藏桓也没勉强。
    对於木行修士而言，確实有第二条路可选，就是自己培养草灵木神。
    正如先前交给王逸的白茅离剑草。
    本身具有灵性。
    完全可以当成新的茅君培养。
    只不过单独从头培养，又哪能相比法脉世代传承的茅君威能。
    这就是王逸自己要操烦的事了。
    季藏桓教授修行法。
    也只是想让他传承下去，使得法脉不会断绝。
    至於他要自行培养茅灵或者参拜茅君，那皆属个人选择。
    王逸毫无疑问选择独立培养祭祀。
    因为他有灵植绑定的能力。
    可以不断提升绑定灵植。
    而且上青木灵神道经，並不局限於茅草一类。
    只要是草木之属的灵植。
    都可以培养祭祀。
    当前他绑定灵植有，白茅离剑草，缠枝红刺玫，龙涎草，青绣松和血樱女树这五种。
    王逸逐一尝试建立联繫，沟通祭祀草木之灵。
    结果无比顺利。
    就在季藏桓教授完上青木灵神道经的当天。
    五棵绑定的灵植，全都瞬间完成沟通祭炼。
    可以毫无阻碍的使用借法能力。
    这完全超出了上青木灵神道经的正常范畴。
    因为哪怕是草木神，也只能供奉一位。
    与多名草木神建立联繫，不仅神祇之间会互相排挤，惩罚供奉者。
    由於神魂连接的混乱，也会影响修行者。
    但王逸建立完成后。
    才发现，或许是由於系统绑定功效，对他修行没有任何妨碍。
    五个草木灵也不存在排挤现象。
    所以，他算是史无前例的，同时供奉了五位草灵木神。
    虽然绑定的灵植等级还不算高，肯定没有木灵神道法的那些草木神厉害。
    但潜力无穷。
    关键王逸借法，可以获得绑定灵植的百分百支持。
    而那些真正的草木神，可能只会传借给修行者，很少的一点法力。
    他的神道法级別，一夜之间。
    相当於是那些虔心供奉，修行多年的长老了。
    当然。
    更重要的是后续进一步提升绑定灵植等级，才能水涨船高，获得更强的加持效果。
    好在以五棵灵植当前的等级。
    也足够给王逸带来加成。
    青芒百绣针可以在青绣松的加持下，威力更强。
    剑种术的青锋剑气也是同样。
    原本青锋剑气虽能和白茅离剑草沟通，不断修炼变强。
    但和本身威力再叠加上白茅离剑草是两个概念。
    更重要的是血樱女树。
    王逸沟通祭炼后，可以使用轮迴幻境了！
    虽然不如血樱树本体施展那么恐怖。
    但是对付同级的修士。
    也能短暂影响控制。
    原本王逸虽然晋升炼气，但在同阶修士中，估计还是下等水准。
    因为別的炼气，至少都修炼几十年，还有诸多强力法器。
    他作为新人。
    只能排在同阶末尾。
    不过季藏桓教给上青木灵神道经后。
    有绑定灵植加成的威能。
    他实力骤然飞跃。
    现在哪怕对战同阶，甚至化气，王逸也有一定把握！
    他算是明白旁门左道的威力了。
    木灵神道法。
    对於真正的修仙大道而言，就是旁门左道。
    因为没有晋升蜕凡之上的法门。
    但威力不容小覷。
    至於柳仙儿呈上的厌胜之术。
    也颇为奇特。
    又名压胜法，核心就是通过祈祷诅咒，藉助特定媒介来对目標压而胜之。
    此术流传广泛，在民间某些行当也有相关术法。
    比如工匠干活时，在屋內埋藏些称为“镇物”的东西。
    当屋內住人时，轻则家宅不寧，时有损伤，重则患上恶疾，遇上灾劫，甚至家破人亡。
    不过鸭柳沟的厌胜术，更为正统。
    可以通过法术，器物或仪式压制邪祟，祈求吉祥。
    包含了一门正式的修士术法。
    名为五行镇物术。
    可以藉由五行之力，小到一块石头，一棵树木，大到山川河流，来镇压封禁目標。
    譬如遭遇河妖，鬼魂等。
    或是一些特殊的难以杀死的邪祟。
    就可以使用此术，將之镇压封印。
    而且镇物可以是自然事物，也可以是修士所用的法器，乃至一张灵符。
    当然，施术者首先要要有足够的灵力，或者镇物本身具备力量。
    否则根本镇不住目標。
    王逸略作研究，只觉得是门很有意思的术法。
    这法术既能即时生效，在战斗中使出，去封镇对手。
    也可以提前设下镇物圈套，等后续被触发生效。
    而且施展相对简单，前期用普通的树木山石，都能作为镇物练习。
    他打算儘快把熟练度提升上去。
    花了番精力，將领地各处理顺收服。
    果然没白费功夫。
    这就获得了馈赠。
    待结束封地宴会后。
    王逸准备返回荆石坡。
    一方面是为了收穫木薯，另一方面也是继续製作木灵神道的法器。
    而最近放养在外的区区。
    也传来讯息。
    似乎在荆石坡旁的废弃採石场，发现些强力的对手。
    以其顶级实力，能作为对手的也必然不简单。
    王逸早就觉得採石场的地质构造颇为奇特。
    此番正好探个明白。
    於是他带上贴身护卫。
    领地的巡检，姬小满一起回到荆石坡。
    王逸刚说要去原本住处周围探险，少女立马就迫不及待的同意了，催著上路。
    两人很快骑上秋香。
    这次是姬小满坐在前面驾马。
    钟巧惠与秋香的关係不算亲密，但秋香却与姬小满颇为亲近。
    有时王逸忙於政务。
    都是姬小满独自骑著秋香，在领地奔驰，四处巡查，打抱不平。