被诬科举舞弊？一篇六国论惊天下 作者:佚名
    第338章 具体打算研究些什么
    正说著话，秋月掀帘进来，先向两人行了礼，然后稟报导：“夫人，程姑娘，前头传话过来，说老爷已经到前院讲学的地方了。”
    “老爷让奴婢来请夫人，若是得閒，就同程姑娘也过去听听。”
    梁玉瑶闻言站起身，对程令仪笑道：“好了，我们也去前院凑凑热闹，听听夫君今日又有什么振聋发聵的高论要发表。”
    两人相携来到前院。
    外面，鹅毛大雪依旧下得紧。
    然而，前院特意开闢出的那片讲学区域，却是一派热火朝天的景象。
    许多慕名而来的学子，显然早已习惯了这种氛围，毫不在意风雪。
    有的露天站在雪中，有的则挤在廊下，更多的则是坐在院中临时搭起的、覆著厚厚毛毡以挡风雪的简易棚子里。
    他们三五成群，围著中间燃烧正旺的火盆或火炉，依旧在激烈地议论著、爭辩著，呵出的白气与雪交融在一起，显得热闹非凡。
    院子中央，搭了一个略高於地面、带有宽大顶棚的木台，权作讲坛。
    台子下方，整齐地摆放著数十个蒲团坐席，此刻已坐满了大半。
    梁玉瑶和程令仪，以及另外几位陆续到来的女眷——多是些对学问有兴趣、家风相对开明的官家小姐或年轻夫人——被引到台子侧后方一架巨大的六扇绢素屏风后落座。
    这屏风做工精巧，绢素薄而不透，既能清晰地听到前面讲坛上的声音，又恰到好处地避免了与外男直接照面。
    没错，在陆临川的讲学活动中，出现女眷听眾，已不是稀奇事。
    陆学士践行“有教无类”的理念，並不排斥女子听讲，甚至可以说是鼓励。
    这一点，他走得比当年的孔子还要更远些。
    但终究碍於世俗礼法和大环境，还是需要採取一些变通措施，这专门设置的屏风，便是一个妥协而又务实的安排。
    几位先到的女眷见陆夫人到来，连忙起身行礼。
    梁玉瑶温和地请她们重新坐下，口中说著“大家不必多礼，招待不周，还请海涵”，態度亲切隨和，很快便让略显拘谨的气氛缓和下来。
    屏风外，一阵轻微的骚动传来。
    陆临川穿著一身靛蓝色的常服袍，未著官服，显得隨和而精神。
    他身旁跟著的，正是皇长子姬垣。
    两人在陈介、王伦等几位核心弟子的簇拥下，登上了中央的木台。
    眾儒生见状，无论是坐是站，都纷纷起身，向著台子方向躬身行礼。
    “拜见殿下！拜见陆先生！”声音参差不齐，但颇为响亮。
    不过，也有人依旧习惯性地喊著“陆学士”。
    称呼上显得有些混乱，並未统一。
    不过陆临川显然並不在意这些虚礼。
    他面带微笑，示意大家不必多礼：“诸位请坐，今日风雪交加，难为大家还如此热忱，陆某感激不尽。”
    一个中年士子站了起来，朗声道：“陆学士！学生有一事不明，恳请指教！”
    陆临川看过去，发现是经常来找麻烦的“刺头”，便笑道：“请赐教。”
    那中年士子拱了拱手，显得很是尊敬：“您在新学中提出，真理具有『相对性』。”
    “学生愚钝，实在难以理解，难道圣人的道理，如日月经天，江河行地，也不是放之四海而皆准，永恆不变，也会隨著时移世易而改变的吗？”
    “若真如此，吾辈读书人，恪守圣贤教诲，还有何意义？”
    场间顿时一片寂静，所有人都看向陆临川，看他如何回应。
    陆临川早已料到会有此一问，清了清嗓子：“这位兄台问得好。”
    “但我想，这里或许有些误解。”
    “所谓真理的『相对性』，並非指圣人所体悟的天地至理、万物规律本身会改变。”
    “这些根本的『道』，本身是恆常存在的。”
    “此即我所说的真理具有『绝对性』。”
    “但是，我们后世之人，通过圣人之言，对这些『道』的理解、詮释，对其中蕴含之『理』的认识深度、广度，以及其適用的具体范围和条件，却会隨著世事变迁、经验积累、见识增长而不断地深化、调整，甚至修正。”
    “此即我所谓『真理的相对性』。”
    那提问的士子脸上露出更加困惑的神情，张了张嘴，似乎还想继续追问细节。
    陆临川却適时地抬了抬手：“兄台，学问思辨之事，精微深远，绝非三言两语能够穷尽。”
    “我们以后可以有更多时间，坐下来慢慢详聊，反覆切磋。”
    他话锋一转，声音提高了一些，面向所有人：“今日正式讲学之前，陆某首先要藉此机会，向大家宣布一件要紧之事。”
    宣布事情？
    眾人脸上都露出了好奇与疑惑之色。
    连屏风后的女眷们也停止了低声交谈，侧耳倾听。
    陆临川环视全场，看到成功吸引了所有人的注意力，这才朗声宣布：“承蒙陛下恩准，並给予勉励，陆某所倡之『新学』，经数月探索，已初具雏形。”
    “为更好地探究世间万物之理，验证所学，我等欲筹建一个名为『格物院』的学社，旨在匯聚同道，系统研究各类格物致知的问题。”
    “陆某不才，暂任这格物院院长一职。”
    他特意停顿了一下，让眾人消化这个消息，然后补充说明道：“需向诸位说明的是，此格物院，乃是民间治学机构，旨在切磋学问，探究自然之理，与朝廷官府体系並无直接隶属关係，也不涉及科考仕途。”
    “在此，陆某诚邀天下有志於此、志同道合之士，踊跃加入，共探真知！”
    话音刚落，早已通过气的陈介、王伦、赵括等几个最早追隨他的人，立刻起身，激动地表示愿意加入。
    然而，台下更多的人则是面面相覷。
    很快，就有人按捺不住，高声问道：“敢问陆先生，这『格物院』究竟是何物？具体要做些什么？与寻常书院、诗社有何不同？”
    陆临川早有准备，从容答道：“格物院，顾名思义，其核心在『格物』二字。”
    “何谓格物？乃《大学》所言『致知在格物』，即穷究事物之本然规律与道理也。”
    “天地自然，万事万物，莫不有理，格物院便是要通过系统观察、实验、推演等方法，去探究、去求得这些隱藏在现象背后的真知。”
    “其与寻常书院讲授经义、准备科考不同，也与诗社文会吟风弄雅迥异，它更侧重於对自然万物的实证研究。”
    又有人紧接著追问：“那敢问陆先生，这格物院，具体打算研究些什么？”
    陆临川肯定地点点头：“自然，初始阶段，格物院將主要集中精力，研究『力』。”
    物理学研究力热声光电。
    力学既是基础，又相对直观，易於观察和实验，是当前时代最容易著手研究的领域。