被诬科举舞弊？一篇六国论惊天下 作者:佚名
    第341章 远胜於空泛的喧譁
    物体自身有“惰性”？
    力与运动改变之间有確定的比例关係？
    力总是成对出现，如同影子隨形？
    这些观念，每一条都在衝击著士子们固有的“常识”。
    但静心细想，无论是马拉车、箭离弦、舟行水，乃至人行走坐臥，似乎又都能在这套框架下找到一种前所未有的、清晰的解释。
    如果……如果这天地间物体运动的规律，真能被如此精確地描述、甚至计算……那意味著什么？
    自古以来，唯有古之圣贤，如周公制礼作乐，孔子刪述六经，方能为人伦社会订立法则，规范秩序。
    而陆临川今日所言，竟像是在为天地自然、万物运行本身订立法则！
    这已远超“格物致知”的范畴，近乎於传说中的“为天地立心”！
    此念一生，不少人都悚然动容，看向陆临川的目光中，震惊、疑惑、钦佩，甚至一丝难以言喻的敬畏交织在一起。
    此举，简直……简直是石破天惊！
    非有绝大智慧、绝大勇气者不敢为，亦不能为！
    台下，陈介呼吸急促，双手微微颤抖，他感觉自己仿佛触摸到了一个全新世界的大门。
    以往所学，多是处理人与人、人与社会的关係，何曾想过这冷冰冰的物质世界，竟也蕴含著如此深邃严整的法则？
    然而，震撼归震撼，现实的考量也隨之而来。
    他们寒窗苦读，为的是科举入仕，经世济民。
    研究这些“石头的道理”、“力的规矩”，於科举何益？於仕途何补？
    纵然陆学士圣眷正隆，但这“新学”终究非朝廷取士之正统，投入其中，前途何在？
    大多数学子脸上都露出了挣扎和犹豫之色。
    一位与陈介相熟的士子悄悄拉了他的袖子，低声道：“守朴兄，陆学士之学，固然精深奥妙，闻所未闻。”
    “然……然吾辈志在圣贤之道，於此等『物理』耗费心力，是否……是否有些捨本逐末？”
    陈介闻言，眉头紧锁，內心亦是天人交战。
    他本能地被这新学吸引，觉得其中大有天地，但友人的话也代表了主流的声音。
    他张了张嘴，一时竟不知如何反驳。
    屏风之后，程令仪的心跳得如同擂鼓。
    陆临川所揭示的那套严谨、甚至隱隱通向数学殿堂的力学体系，像一块巨大的磁石，牢牢吸引著她。
    那种用简洁定律统驭纷繁现象的智慧，与她所痴迷的算学內在的秩序之美，產生了强烈的共鸣。
    她渴望能走入那片天地，去探索，去学习。
    可是……自己是女儿身，这般拋头露面，与眾多士子一同研学，传扬出去，不仅於自己清誉有损，更会累及陆先生和父亲的声名。
    她贝齿轻咬下唇，心中份渴望与现实的枷锁激烈地搏斗著，最终化为一声无声的嘆息，打算另寻时机，私下向陆先生请教，至於加入格物院……终究是奢望了。
    陆临川將台下眾人的反应尽收眼底，心中澄明如镜。
    让这些浸淫传统儒学、志在科场的士子们立刻转向研究“纯自然定律”，是何等艰难。
    儒学发展至今，其“格物致知”虽包罗万象，但重心早已偏向人伦道德、心性修养。
    將精力投入研究石头落地、力之相互作用，在主流看来，確是“小道”，是“奇技淫巧”。
    他创立“新学”，引入对自然界的系统性研究，本就是一条逆流而上的路。
    但他相信，儒学本身具有强大的包容性和解释力，歷代大儒都在不断地“六经注我”，赋予经典新的时代內涵。
    他所做的，不过是试图將这包容性再拓宽一些，將对自然界的探索也堂堂正正地纳入“格物致知”的宏大范畴。
    只要根基扎得稳，解释做得通，自有大儒们自会为他辩经。
    不过，这需要时间，更需要那些真正对万物运行之理怀有赤诚好奇心的“火种”。
    ……
    “物理学”的入门对於毫无基础的古人而言，终究是困难的。
    儘管陆临川已竭力深入浅出，许多人听完后，依旧是云里雾里，只觉得脑海中原有的认知被搅得天翻地覆，新的体系却又未能建立，一片混沌。
    姬垣安静地坐在陆临川身侧，將台下眾人的茫然与困窘看在眼里，嘴角不禁微微上扬。
    这些知识点，老师早已在私下为他反覆讲解、演示过多遍。
    他也是经过许久思索，才逐渐理顺其中关窍。
    看到这些平日里引经据典、挥斥方遒的士子们此刻的窘態，他心中既觉得有些有趣，又更深切地体会到老师学问之渊深难测。
    短暂的沉寂之后，陆临川再次开口，声音平和而坚定：“方才陆某所陈，或显艰涩，诸位可回去后，结合日常所见，细细揣摩。”
    “学问之道，贵在切磋，亦贵在深思。”
    “今日格物院初立，旨在为有志於探究万物之理者，辟一静室，开一蹊径。”
    “若有志同道合者，陆某在此，虚左以待。”
    他的目光扫过台下，带著鼓励，也带著一丝审视。
    回应他的，依旧是漫长的沉默和犹豫的低语。
    功名之诱，现实之虑，像无形的绳索，束缚著大多数人的脚步。
    最终，在一片复杂的目光注视下，陆续只有十五人缓缓站起，走到了台前，对著陆临川深深一揖，明確表示了加入格物院的意愿。
    这十五人中，陈介、王伦、赵括三人站在最前，神色坚定。
    其余十二人，也多是比较年轻、眉宇间带著锐气与好奇的士子。
    其中几人，陆临川记得他们曾在之前的讲学中对算学或杂学表现出兴趣。
    看著这区区十五人，陆临川脸上並无波澜，心中却悄然鬆了口气。
    他从未奢望能一呼百应。
    新学，除了解释儒家经典的部分带有“我注六经”的色彩外，其核心更多在於“实证”与“探究”，在於研究自然定律。
    在起始阶段，这註定是小眾的学问。
    能有这十五颗蕴含著生机与可能的种子，已是意外之喜，远胜於空泛的喧譁。