红楼：新朝太子 作者:佚名
    第39章 何为天命？
    黛玉微微沉吟，开始在脑中仔细梳理所读《天命篇》的脉络，斟词酌句，隨后轻吸一口气，从容道来：
    “殿下开篇明义：『夫天命者，天之所赋，理之自然也。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。盖天道昭昭，运行不息，非人之善恶所能移也。』”
    “阐明天道运行有其独立不改的客观规律，非世间贤愚所能左右，更非讖纬祥瑞之人论可妄测。”
    “立论堂堂正正！”
    她眼中闪烁著领悟的光芒，继续道：“隨即引朱子之言释之：『天理流行，无妄无息；人当格物致知，以明其常。』此是强调人需通过格物穷理、探究事物之本源，方能认识並顺应天道常理，而非坐等天启或沉溺虚妄。”
    “隨之，殿下据此得出治国之要：『是故圣王体天心，顺天理，而天下治。昏君逆天道，悖人伦，而社稷倾。此乃天命之微旨，不可不察也。』”
    “此段论述了为政者顺天应理、施仁政则天下大治，逆天悖理、行暴政则社稷倾覆的根本道理，將抽象天道与具体治国之政紧密结合。”
    她眼中泛著光，显然对此深以为然，接著说道：“而殿下文中又大力阐发『民为贵，社稷次之，君为轻』之论！”
    “並借朱子『民者，天之所生，社稷之本，君之所依』之解，深刻阐述『天理以民为本，民心即天心』的至理！”
    “直言君王若失民心，便是失了天命根本，社稷必然不保，自身亦將如无根之木，倾覆在即。”
    “昔日商汤、周武革命，非为私慾，实是顺乎天而应乎人。”
    “黛玉亦深以为然。”
    接著林黛玉目光灼灼，看向张逸时已带上一丝探究与敬意：
    “其后殿下再借《论语》『敬鬼神而远之』发挥，更是精妙绝伦！”
    “敬之者，畏天理而不敢褻；远之者，专人事而不惑於虚诞。”
    “阐明敬畏天命，实是敬畏其代表的规律与法则。远离鬼神之事，则是要人专注於现实人事，不被虚妄怪诞之说迷惑。”
    “盖鬼神之事，幽渺难测，然天理就在人伦日用之间，寻常可见。”
    “若为政者不思修德惠民，反沉迷於祷祀鬼神，希冀侥倖，而忽视民生疾苦，那便是祸乱之源，取死之道。”
    黛玉忍不住带著嘆服的笑意，点头肯定道：“殿下此言，大善！”
    “最后殿下总结道：天命非虚悬之命，乃实理之常。天行有常，人当以治应之。敬鬼神而远之，所以崇理而务实。民为贵，君为轻，所以本天理而重民生。”
    “朱子之学，承孔孟之绪，明天人合一之旨。”
    “吾辈当潜心体认，修身以俟命，治国以安民，则天禄永终，吉祥止止。”
    “嗟乎！天命靡常，惟德是辅。顺天者昌，逆天者亡，岂虚言哉？”
    她几乎一字不差地复述了结尾，眼中光彩更盛：
    “殿下此文，格局宏大，思虑深远，深得儒家经世致用之精髓，竟...竟有如此学识见地？”
    她最后忍不住发出一声惊嘆，似乎难以將这些深刻而正统的儒家治国理念，与眼前这位年轻的“反贼”联繫起来。
    张逸微微一笑，对黛玉表达讚赏之情。
    他微微頷首，看著她脸上仍旧带著笑意，反问道：“妹妹果然冰雪聪明，剖析入理。那么，妹妹可知，我为何要作此片？”
    “为了造...”林黛玉何其冰雪聪明，立刻联想到其用途，险些脱口而出“为了造反有理”，幸及时收住，只是睁大眼睛看著张逸。
    “哈哈哈！”张逸却毫不在意，爽利的大笑，坦然承认：“没错！就是为了阐明为何要革故鼎新，为何我大顺要取代大晟！”
    瞬间他的笑容一敛，语气变得严肃而坚定：“大晟朝廷失德失政，盘剥百姓，已尽失民心，即是失了天命！”
    “而我大顺，施仁政，均田地，废奴籍，救民於水火，顺应民心，便是天命所归！此乃堂堂正正之理！”
    说著他带著一种穿透未来的清醒：“若日后我大顺亦墮落至此，腐化不堪，同样会失去民心，失去天命！”
    “届时，自有新的有德者取而代之！”
    “这天命，非一家一姓可永占，惟德者居之！”
    他虽疲惫，但说这番话时眼神异常明亮认真，带著一种不容置疑的力量。
    “殿下...果真如此想？”黛玉微微侧头，审视著张逸，“做了皇帝，不都盼著江山万世一系，永传子孙吗？”
    “殿下竟能坦然面对江山易主之可能？”
    “那是別的皇帝。”张逸摇头，语气平淡却坚定，“我不求虚幻的万世。”
    “我死后，哪管洪水滔天？”
    “子孙若贤，能持守仁政，民心不失，国祚自然绵长。若子孙不肖，弄得天怒人怨，民心尽失，那亡国也是理所应当！”
    “此天道循环！”
    “非我能管，亦不必去管。”
    “强求万世一系，不过是自欺欺人，徒留笑柄。”
    黛玉闻言，陷入短暂的沉思...
    过了一会，她突然嘴角微扬，带上一丝俏皮又锐利的试探：
    “殿下此刻说得坦荡，若日后...真有人拿著您的这篇《天命论》，作为反抗您那『不肖子孙』的依据，甚至起兵推翻大顺...您於九泉之下，届时又当如何作想？是否会后悔今日之言？”
    她似玩笑般问道，目光却紧盯著张逸，不放过他脸上任何一丝细微的表情。
    “嗟乎！天命靡常，惟德是辅。顺天者昌，逆天者亡，岂虚言哉？”
    张逸毫不犹豫，直接引用了自己文中化用《尚书》的句子作为回答，坦荡无比，眼神中没有一丝一毫的犹豫与虚偽。
    黛玉听后，凝视他片刻，竟是嫣然一笑，如冰雪初融，轻声道：
    “殿下倒非那等口是心非、言行不一之人。”
    “此言此心，黛玉...信了。”
    然后她巧妙地转换了话题，回归最初的疑惑：“现在，可否为黛玉解惑，《孟子》中那句至关重要的『民为贵，社稷次之，君为轻』，究竟出自何处？为何黛玉遍寻不得？”
    张逸收敛笑容，正色道：“『民为贵，社稷次之，君为轻』之言，並非妹妹读漏了，亦非你资质不足！！！”
    说著他微微摇头，语气幽幽：
    “而是被你们大晟的开国太祖皇帝，下令从《孟子》一书中彻底刪了去！”
    “不止这一句，书中连同《尽心》、《梁惠王》、《离娄》、《万章》等篇中，所有涉及民本、重民、限制君权、甚至暗示君王若失德无道便可被更替的『激进』言论，共计八十五条，尽数刪削阉割！”
    张逸做出一副哀嘆模样，语气深沉：
    “致使天下士子所学，早已非《孟子》全本原貌，犹如被去了爪牙的老虎，只余温顺皮毛。”
    “竟...竟是如此？！”黛玉惊愕地掩住了口，那双眸子中的瞳孔猛然放大，眼中满是不可思议。
    张逸嘆道：“大晟太祖起於微末，提三尺剑驱除韃虏，光復神州，於华夏確有再造之大功，真乃一代雄主！”
    “然其得天下后，却难免小家子气，虑及一家一姓之私利，惧怕后世有人亦以此道推翻其子孙，故而行此愚民刪经之事，格局终逊一筹！”